文学史归纳整理（四）宋

威猛之犊

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>宋初三体：

①晚唐体：模仿唐代贾岛、姚合诗风的一种诗体，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”（其实人家是中唐诗人 ）。其具体内涵则表现为“刻意苦吟”、“冥搜物象”、“工巧精致”、“长于五律”、“清雅有味”五个主要方面。（反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，风格清苦深细）代表人物：九僧（惠崇），林逋（《山园小梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。），寇准
②白体：指宋初诗坛流行的学白居易的诗。“白体”诗的特征是 “顺熟”、“容易”、“浅切”。又惠洪《冷斋夜话》卷一亦云：“白乐天每作诗，令一老妪解之……解则录之，不解则易之。故唐末之诗近于鄙俚”。一是学白居易作唱和诗，切磋诗艺，休闲解颐。国家初安，朝政多暇之际，元、白、刘诗歌唱和之举，就很容易成为文人士大夫竞相模仿的艺术休闲范式。二效白诗浅切随意，不求典实的作法。白居易的诗分类虽多，但浅近易晓确为其共同特色（作着“玩”就得随心随意，随口一说）。三效其旷放达观、乐天知足的生活态度，以及借诗谈佛、道义理。
③西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，是以杨亿为首的17位宋初馆阁文臣互相唱和、点缀升平的诗歌总集，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，艺术上大多师法晚唐诗人李商隐，片面发展了李商隐追求形式美的倾向，其诗雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整，呈现出整饬、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，诗歌思想内容贫乏空虚，脱离社会现实，缺乏真情实感。
×××××宋初的时候，杨亿、刘筠、钱惟演聚在一起，奉命编撰书籍，这么枯燥的工作|•ω・，业余时间肯定要作作诗调节一下，一群养尊处优，远离人间疾苦的家伙作出来的诗（不是），仅为娱乐（酬唱/模仿），少有现实内容×××××

>诗文革新

×诗文革新运动：继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。北宋初年，面对土地兼并加剧，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命。于是推崇韩愈、白居易，反西昆成为政治改革派们在文学上的反映。（持久战！！范仲淹都是第二阶段，之前害有人，第三阶段还包含王安石和苏轼）
×诗文革新的原因：一，改革政治的需要（三冗两积”。“三冗”，即冗官、冗兵、冗费，“两积”，则指由此导致的积贫与积弱。内忧外患，在内，官僚队伍强大，人民生活于水深火热之中  在外，辽和西夏虎视眈眈  这时你害享乐  禁娱）；二，文人们革除西昆体之浮靡文风的呼声日益强烈；三，宋代理学也是推动诗文革新运动的一个重要因素。
×诗文革新的意义：北宋诗文革新运动的成就和影响主要体现在"道"与"文"两个方面。就"道"而言，革新家们不论是将"道"理解为孔孟之道，还是经世济民之道，或指广泛的现实生活，都是对诗文内容的强调。在"文"的方面，诗文革新运动的结果，是使各种文学样式取得突出成就，例如散文六大家：三苏，欧阳修，王安石，曾巩；诗歌：王禹偁，梅尧臣，苏舜钦，欧阳修，王安石，苏轼，黄庭坚。

>范仲淹，洞破北宋积贫积弱的局面，重视文章的政治教化作用，反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。

×散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，如，
《灵乌赋》宁鸣而死，不默而生。
《岳阳楼记》不以物喜，不以己悲。
×诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显。
×词，北宋建国至宋仁宗，生活享乐渐成风尚，以艳情为主要创作话题的歌词亦趋向繁荣。范仲淹于仁宗年间登上词坛，其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。
《渔家傲·秋思》羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
《苏幕遮·怀旧》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

>欧阳修，修修来啦✌✌百世之文豪，千古一醉翁  

少时丧父，和母亲一起投靠叔叔，叔叔说他有奇才，可闻名天下  考试的时候做了身新衣服，被同学拿去穿啦，然后同学就考了第一名 考完试被人选中，娶了媳妇儿，生活无忧，还被钱惟演捧着，不让他干活儿（免除琐碎事务），还支持他吃喝玩乐，出去玩下雪了，还有人送东西过来让他们好好赏雪。☹️☹️☹️嫉妒诶☹️☹️☹️是个好官！但是好官就会被诬陷！
×修修的文学主张
①基本继承韩愈的文学主张，提倡“文以明道（儒家思想）”，配合政治的需要
②重视文学自身的价值，认为文道并重
×修修散文的内容
①议论文，以政论和史论为主，政论剖析时弊，叙述透彻，感情充沛，如，《朋党论》；史论善于总结历史经验，警醒世人，议论精到，如《伶官传序》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
②记叙文：融写景、叙事、议论为一体，为散文艺术成就中最高，如，《醉翁亭记》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
③碑记文：以平易动人的笔触还原人物的音容笑貌，在其中蕴含作者的情意，如，悼念父母的《泷冈阡表》
④文赋，大胆打破传统，走向散文化，通过文赋，状物抒情，如，《秋声赋》
×修修散文的特点
平易流畅，精炼简洁，饱含深情
×修修的诗歌特色
整体上趋向于散文化、议论化，古体诗有明显散文化倾向，近体诗清新自然，平易中见真章
《别滁》我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
×修修的词 后边北宋词坛有补充
被认为是“承上启下”，上承五代冯延巳的“深挚”，下启苏轼的“疏俊”和秦观的“深婉”。

>苏舜钦与梅尧臣（诗歌）

苏梅：在欧阳修领导的诗文革新运动中，苏舜钦和梅尧臣发挥了重要作用，两人的文学成就集中在诗歌方面，在文学史上并称“苏梅”。苏舜钦是慷慨、豪迈、积极要求改变现实的诗人，他的诗歌也热情奔放，有别于梅尧臣诗的微婉古淡、含蓄深远。
×苏舜钦，在政治上倾向于以范仲淹为首的改革派，为守旧派所不容，被削籍为民，后隐居不仕，最后复官时未及赴任即病逝。他的文学思想的基本观点是"原于古，致于用"，强调继承儒家文艺思想中的现实精神，文学要反映现实。想象奇特，借助自然景物形象抒写愤世嫉俗、勃郁不平的情怀，最能体现他的诗歌风格特点。
——前期，其文学活动与政治活动紧密联系。文笔犀利，议论激烈，抨击弊政，要求改革，多是有战斗性的政论文。诗歌的突出特点也是具有政论性和战斗性，往往就当时的政治事件和现实问题直抒己见。
——后期，隐居生活局限了他的视野，反映重大政治事件和社会问题的作品减少，寄情山水的作品增加。
×梅尧臣，与欧阳修为挚友，同为宋诗革新推动者，被誉为宋诗“开山祖师”。
主张“平淡”，家贫，第一次乡试失败，无力参加第二次，但深受钱惟演的赞赏|☹️缺一个钱惟演☹️屡被朝臣举荐，当了官儿，后来不幸染疫病身亡 他的诗作分为古淡与刻画两种。
——他强调《诗经》、《离骚》的传统，主张诗歌创作必须因事有所激，因物兴以通，摒弃浮艳空洞的诗风。
——在艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难。
《鲁山山行》霜落熊升树，林空鹿饮溪。
《秋夜感怀》涕泪不能止，月落鸡号鸣。
《苏幕遮·草》落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

>王安石   思想比较先进，比较超前

×大石头的文学主张：与欧阳修一脉相承，文以致用；反对西昆；政治功利色彩
×大石头散文的特点：
①以议论说理见长，风格冷峻，见解深刻，议论透彻
②议论性散文占比较大，立意新颖，见解独特
③文赋在语言和写法上完全散文化
×大石头诗歌的思想内容
①政治诗，对社会现实和政治改革的关注
②咏史怀古诗，寄托个人抱负，总结历史经验，如，
《明妃曲其一》君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
《明妃曲其二》汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
③七绝山水诗，如，《泊船瓜洲》春风又绿江南岸， 明月何时照我还？
×大石头的诗歌特色
——前期诗歌，散文化倾向更加突出，加之以大量的议论、凌厉的笔势，成为继欧阳修后宋诗面貌的前期代表
——晚年徜徉于山水自然中，寓悲愤于闲淡，笔调清新，意境优美，韵味隽永。

      

【北宋词坛】

      


>晏殊，欧阳修对五代词风的因革

×晏殊，14岁以神童入试，赐同进士出身，官至兵部尚书。以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。晏几道是他儿子。
×晏殊词的内容及特色
——从题材来看，延续晚唐、五代以来的传统，以相思别怨为主，但他脱去了花间词派的脂粉气息，采用清秀、温润的语言，别有一番有别于艳俗的高雅气质。
——在词调上，依旧采用人们习用的小令，相当一部分采取代言体的形式，即模仿女性闺阁口吻，感时伤事。淡淡的哀愁是其特色。
——水乡渔民的生活，风格自然明朗。
——第一人称抒写内心感受
《蝶恋花》昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
《浣溪沙》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
×欧阳修词的特点
——也有代言体的作品，模仿闺阁口吻，抒写离愁别恨，如，
《浣溪沙》白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似樽前！
——与晏殊比，感情更为真挚，风格缠绵悱恻
——部分作品受市井俗语的影响，表达了市民阶级的审美情趣，如，
《怨春郎》恼愁肠，成寸寸。已恁莫把人萦损。
——直接抒发自己官宦生涯的情感体验，风格旷达豪迈，开豪放词风，启发苏轼创作。如，
《朝中措·平山堂》行乐直须年少，尊前看取衰翁。
——词风呈现多元变化，“疏隽开子瞻（苏轼）,深婉开少游（秦观）”

>柳永词的新变

柳永其人：柳三变，婉约派代表人物。 出身官宦世家，少时学习诗词，科举屡试不中，遂一心填词。第一位对宋词进行全面革新的大词人
×柳永词的内容
——迎合广大民众的口味，直接为歌女创作，调笑、游戏或同情，在词史上，柳永第一次笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。
——对各地都市面貌的描写
——尤工于羁旅行役
×柳永词的艺术成就
——精通音律，能创制词曲，或因旧曲创新声，或将原来的小令短章衍为长调和慢词，或吸取市井民间新声，加以改造
——大量的慢词创制，慢词地位提高
——铺叙手法被引入慢词创作
——雅俗结合
《雨霖铃·寒蝉凄切》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
《鹤冲天·黄金榜上》忍把浮名，换了浅斟低唱。
《望海潮·东南形胜》有三秋桂子，十里荷花。
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

   
>苏轼！！子瞻！！！

   
×子瞻的文学观
——强调“文”与“道”的关系，文学应“有为而作，精悍确苦，言必中当世之过”
——重视文学本身的价值，提倡文学从自我出发，从抒写个性出发
——讲究创新，强调个性化
×子瞻诗歌与宋诗风的形成
●诗歌的思想内容
——反映下层民众生活，如，
《荔枝叹》飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
《新城道中》西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
——抒写自己的抱负和人生感悟，如，
《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——描绘自然风光，想象力丰富，比喻新奇生动
——品评他人作品，如，
《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
●诗歌的艺术特色
——以文为诗
——富有哲理性
——善用各种艺术手法，幽默诙谐
——诗歌表现生活
《题西林壁》不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《饮湖上初晴后雨》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《赠刘景文》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
《春宵》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
×子瞻散文的风格特色
——早期，受父亲影响，取法贾谊、陆贽，有较浓的纵横之气，如，《贾谊论》
——中年后，受庄子和佛家思想启发，个性进一步凸显，自由挥洒，出神入化
——叙事记游，叙事、抒情、议论融为一体，如，
《石钟山记》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
——文赋，在语言上继续散文化，如，
《前赤壁赋》，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
《后赤壁赋》江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
——杂文小品，篇幅极短，内容多样，如，
《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
×子瞻豪放词对词体的开拓
●词学思想
——理论上突破诗尊词卑的观念
——词须“自是一家”的主张
●词的艺术成就
——大大拓展了词表现生活的领域，突破了狭隘的艺术格局，从而提高了词的地位。题材多样，凡是诗歌可写的领域，词也
——以诗为词，使词真正成为文人士大夫自我抒情的工具
——根据抒情的需要，大胆变革词风，豪放词自此大放光彩✨
——词风多元
——悼亡词的开创，咏物词的尝试
《念奴娇·赤壁怀古》人生如梦，一尊还酹江月。
《江城子·密州出猎》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《水调歌头·明月几时有》但愿人长久，千里共婵娟。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

>秦观，

字少游，得苏轼王安石鼓励、称许，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”，后遭贬黜，以婉约词著称，其词风含蓄清丽，朦胧凄清。其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。
×秦观对柳永创作方式的改变
——基本脱去柳永世俗的一面，格调转向高雅
——在慢词的表现手法上，改变了柳永一味铺叙的习惯，加入了小令借景言情、比兴含蓄的手法，“语尽而意不尽，意尽而情不尽”
——后期创作正面抒写自己的政治感受，不再借用男女爱情题材
×秦观对苏轼的继承
——复雅归宗
——将身世之感入艳词
——正面抒写自己的政治感受
《满庭芳》伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
《踏莎行·郴州旅舍》郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。  自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

>贺铸，

字方回，又被叫做“贺梅子”，长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，人称“贺鬼头”，其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪爽精悍，如武侠剑客，却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷。兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。
《青玉案·横塘路》若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
《鹧鸪天·半死桐》原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
《踏莎行·杨柳回塘》当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

>周邦彦，

字美成，作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。精通音律，曾创作不少新词调。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。
《兰陵王·柳》沉思前事，似梦里，泪暗滴。
《苏幕遮·燎沉香》叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

>李清照，

其词前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美，后期多悲叹身世，怀乡忆旧，情调感伤。既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。
将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派代表人物之一。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。
×艺术特色
——闺阁词将女性内心的细腻丰富的情思表现出来，与男性作家揣摩女性心理的作品存在“隔”与“不隔”的区别
——意象生动
——少用典故，语言自然本色，极具特色
——指出词“别是一家”，划清“诗”“词”界限
《点绛唇》和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
《一剪梅》：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《如梦令》：知否，知否?应是绿肥红瘦。

【江西诗派】


>江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。因诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。  “夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。“江西”即宋代的江南西路，黄庭坚及诗派中的二谢等11人是江西人。黄、陈法度森严的创作更为青年诗人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加内敛。于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向。
>黄庭坚，号山谷道人，江西诗派开派宗师。与杜甫、陈师道和陈与义并称“一祖三宗”（杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗），与苏轼齐名，世称“苏黄”。 黄庭坚提出“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，对宋诗和后世产生深远影响。作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。苏轼作诗以气运笔、放笔纵意、变化莫测、无迹可求，所以苏诗成就虽高，师之者极少，未能形成流派。（太难了，只可远观）黄庭坚的创作思路有迹可寻，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，代表了宋诗的特点。
×诗歌特点
——在章法修辞上打破常规，务求新奇，用字讲究，或熟字生用，或化俗为雅。
——声律奇峭，大量运用拗律，造成硬挺奇峭的效果，拗体诗成为山谷体的一大特点。
——用典丰富新颖，把原本不相关的典故撮合起来，置入特定的语言环境中，去表达作者专门的一个意思，这就是“点铁成金”，但用典过多会造成生硬晦涩
●以上特点结合，形成山谷体生新瘦硬的特殊审美风格
《减字花木兰》遥怜小儿女，未解忆长安。
《寄黄几复》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
《清平乐·春归何处》春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

>后山体，具体指北宋陈师道诗风。陈师道号后山居士。他作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦与黄庭坚无异。他的诗风格瘦硬，被称为“后山体”。
>陈师道诗歌的艺术特色
×善于苦吟，讲究推敲锤炼，刻意求深
×多写苦境，多描写日常生活，感情真挚诚恳
×不尚华彩，质木中透出朴拙
×缺点：过于求僻求涩，质木无文，缺少情韵

>江西诗派的嬗变

×江西诗派在北宋末盛行的原因
①艺术上适应求新求变的潮流
②社会环境方面的原因
×嬗变的原因：主要与靖康之难有关
靖康之难：宋徽宗在其皇帝“任内”，重用奸相蔡京、宦官童贯等，弄得朝政日非，天下大乱，各地农民起义此起彼伏，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。靖康之难导致宋室南迁、北宋灭亡，给当时的人民带来了深重的灾难，是宋王朝的百年国耻，更是汉民族历史上的一场大劫。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”
×吕本中的诗歌特色
——少年时代属于苦吟型诗人
——南渡以后，受时代影响，提出“活法说”，表现出了灵活、求变的态度
●“活法”说：吕本中早年依傍黄庭坚和陈师道，学其瘦硬诗风，后学李白、苏轼，风格趋于自然，所谓“活法”说，即是他后期所提出的作诗主张。江西诗派以奇峭僻涩为特点。而吕本中则有意用李、苏的疏畅自然补救其弊；江西诗派以杜甫为宗，奉守黄庭坚“无一字无来处”、“点铁成金”等诗训，虽有规则可循，但亦极易受个束缚。吕本中的“活法”即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，提倡“好诗流转圆美如弹丸”，有意识“以苏济黄”，消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。
——强调儒家的诗学观
——南渡后，描写战乱，反映民生
《采桑子·恨君不似江楼月》恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。
《踏莎行·雪似梅花》记得旧时，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
《梦》梦入长安道，萋萋尽春草。觉来春已去，一片池塘好。
×陈与义，字简斋，诗尊杜甫，前期清新明快，后期雄浑沉郁；工于填词，别具风格，豪放处尤近于苏轼，语意超绝，总的说来，以清婉秀丽为主要特色。
——简斋体，是指北宋诗人陈与义开创的诗体。特点是语言自然流畅，随意而出。简斋所走之路是取法多家，走向社会、走向自然。一方面承习“宋调”，体现出宋代诗人的精神风貌，一方面回归“唐音”，倾向于对以唐诗为代表的情景交融的传统审美范式的回复。
•••南渡前的简斋，是走向社会与走向自然，两条道路并驾齐驱而进行的。从政治世的理想抱负并没有因为官卑职轻或遭到贬斥流放而消减殆尽。
《中牟道中二首》（其二）如何得与凉风约，不共尘沙一并来。
•••靖康烽火给国家民族带来了战争的灾难，也把简斋从书斋中赶了出来，从此开始了为期五年的奔波流离生活，国家民族的灾难增添了简斋的悲愁，也激发了他创作的豪情。另，诗歌中有着许多喜山乐水、清淡平远的作品，却增添了难解的愁情。
《伤春》孤军霜发三千丈，每岁烟花一万重。
《独立》篱门一徙倚，今夜天星繁。独立人世外，唯闻涧水喧。
——虽被视为江西诗派“一祖三宗”的“三宗”之一，但陈与义的诗与江西诗派还是有所差异的，总体上不脱江西诗派的底色，但在某种程度上又与江西诗派背离，即对江西诗派的一般规范和宗趣有所突破和超越。这种“异质性”恰好是简斋体自成一体的根本所在。
词作：
《临江仙》杏花疏影里，吹笛到天明。
《虞美人》吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。

艾小西

疼迅的大爷

❤

非常六加一

哈哈哈好可爱

山外青山更高一筹

55555神仙楼主，谢谢楼主救我于危难之际，考试周破防[大哭][红心][拜托]

牙簽大少

礼貌求份电子版的呀

评论区太酸

不好意思，很久没来

姜永辉

感谢[红心]

独孤客

棒棒棒