松赞林寺讲解员给我上的一课

黄杰海

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松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺院，有小布达拉宫之称。

注意，是寺院，不是寺庙。

这是讲解员开始讲解之后强调的第一个知识点。

我去过的寺庙（院）不算少也不算多，这好像是我第一次听讲解。

解说员是位皮肤黝黑身材消瘦的藏族僧人，名字是四个字，但我不太擅长记别人名字，尤其是四个字的。不过我记得他的名牌上写着，噶丹松赞林寺讲解组副组长。所以，我就称他副组长好了。

副组长讲解的风格不像讲解员介绍景点，倒是像师兄在给师弟讲解门规。

寺庙是烟熏火燎的，有烧香拜佛的。寺院没有这些，寺院是僧人学习的地方。副组长一上来就把这个区别扔出来，让我们搞清楚。

这时候，我还沉浸在阳光下金光闪闪的屋顶带来的震撼中，正想问问副组长这些是镀的金箔还是怎么着的。副组长自顾自地接着说，做事要专心，做什么就认真做，来寺院就潜心拜佛。

拜佛是一种智慧、至真的体验。“那些来为了一己私利求佛的，什么发财啊、疾病痊愈啊，都非常可悲。”副组长继续讲课。“我见过很多人从这里出发1800公里到西藏布达拉宫去朝拜，但没见过一个人从拉萨中了彩票回来的。拜佛不是那种庸俗的活动！”

好吧，我不问金箔的问题了还不行吗？

另外，拜佛应该上午来，没有谁下午太阳快落山了，才来拜佛的。副组长又发话了。

我下午五点才来，因为只注意了松赞林寺作为一个景点的营业时间，没考虑这个问题。得，我又错了……看来宗教场所的讲解还是应该多听听……

从松赞林寺大门进去之后，先是一条狭窄小路，小路的尽头是长长的台阶。

我们和其他几个游客由副组长领着，往台阶前进。突然，一辆车正在掉头的车挡住了去路。同行的几个游客对僧人开的这辆车产生了浓厚的兴趣，因为这是一辆看起来像路虎的陆风。

他们围观完这辆车之后，碰到了副组长冷冷的目光。“在我们这儿，只有家庭富裕的人，才会把孩子送来寺院学习。僧人不是穷人，僧人开车没什么好奇怪的。车嘛，就是普通的交通工具而已。”副组长语气中颇有些被人轻视了的不满。

我承认，我虽然没有对这辆车产生什么兴趣，但如果不是副组长的这番话，我看到僧人开车，也不会觉得那么稀松平常，多多少少会当成一件稀奇事。

还没走到寺院的台阶，就被副组长上了几课了。我恨不得掏出个小本本来把这位大哥讲的都给记下来，回去好复习。

终于，我们开始上台阶了。不知道是不是台阶让副组长想到了等级，他突然转过身来居高临下地对我们说，僧人是有等级的，最小的三五岁的叫沙弥，大一些的叫比丘，然后是XX、XX和XX，最尊贵的才叫喇嘛。所以，见到僧人都叫喇嘛是不对的。

副组长说的除了沙弥、比丘和喇嘛之外的几个名词，我听完之后一秒钟就忘了。他似乎对此早有准备。“你们记不住的话，见到年龄大的叫大师傅、年龄小的叫小师傅就好了。”我第一次体会到，参观一个景点需要这么多知识储备。

松赞林寺海拔大概有3500、3600米。爬上这个长约100米的楼梯真不是一件很轻松的事儿。大家步履都很缓慢，甚至沉重。走到一半，副组长停了下来，让大家休息。

这时，他突然指着对面的山峰说，那是天葬台。

“有的游客，对佛学的知识没啥兴趣，对这个天葬的事儿，好奇的不得了，我真是不能理解。如果可以，我宁愿一辈子不要去了解天葬。我最亲近的人离开这个世界，对我来说是很痛苦的事，天葬对我来说是很痛苦的事。”副组长这么一说，游客们也就无人提问了。

要不是他主动提起天葬的话题，我还一直纳闷为什么松赞林寺上空盘旋着这么多山鹰。黑压压的一片，远看像乌鸦。

副组长虽然没说天葬的程序之类的，却很主动说，在香格里拉的藏地，人们生活的理念不是要追求多么奢侈的生活，而是秉持一种与他人、与自然互惠互利的生活理念。天葬也是这种理念的一种体现，是把身体和脏器还给大自然。

“很多游客会把山鹰认成乌鸦，觉得黑压压的不吉利。其实在我的家乡，乌鸦是一种很吉祥的鸟，这就是文化不同。”副组长解释说，乌鸦会反哺它们老了、飞不动了的父母，这在鸟类里面是非常独特的。这和藏地居民互惠的理念也是相通的，所以他们很爱乌鸦。

终于，走完了长长的楼梯，副组长把我们领到了大殿门口。已经有很多其他游客等在那里了。我领着儿子，不好往前挤，只好远远地听他把一对五的小班课堂变成了一对三十的大课堂。

很多内容听不清了，但是“这是第一种理解”“能明白吗”这些口头禅，还是时不时传到我耳朵里。

虽然他不再看着我的眼睛讲解，让我有种“下课了”的轻松感，但我又有点儿可惜大概会错过很多知识点。自己瞎逛，也就只能随便走走看看拍拍了。

再走到佛像面前，我尽量按照副组长说的不那么俗，但还是不太能做到。

我记得以前，我经常会在寺庙里获得一种奇特对话的体验。

那是一种脑海中突然出现的声音，有力地解答我心中的疑惑。我一般把这种现象理解为，在宗教这种特殊的场合，人会有产生一种特殊的自省行为，然后获得一些顿悟。不知道这和副组长说的智慧的体验是不是一回事。反正如果我内心想着要求什么，这种体验就不会出现。

在松赞林寺大概转了一圈，匆匆离去。出去的路上，按照副组长之前教的，遇到僧人，微笑地说一声扎西德勒。果然，对方也会微笑点头回复一句，扎西德勒。

副组长说，人和人没什么不同。你带着游客的冷漠和防备，僧人见到你，自然也是同样的戒备。

这几天里，我还到了独克宗古城的大佛寺，以及大理崇圣寺。

大佛寺的僧人对我说得最多的话大概是，请到这边随喜功德，可以微信扫码。而崇圣寺里面没有人跟我说话，只有一些旅行团的导游在讲解这寺庙的历史。

终于，这两个寺庙除了巨大的转经筒，建筑和佛像的外观，以及“佛光普照”之类的表像，再没给我留下什么其他的记忆。

成都律师贺博士

崇圣寺你画100块雇一个导览好嘛…可清楚了，基本每一个殿，供什么样的佛/菩萨，佛像为什么是这么建造的，太清楚了。然后还给你讲释迦牟尼，和本土神的典故。给你科普佛教的世界观

王汐澜

我去的时候也是 讲解很高冷还挺严厉 疯狂输出他的想法和理念 其实听过以后还是挺有领悟的

华琦

疯狂输出这个词很贴切

痴迷雨

我在松赞林寺遇见的导游人很好，说到天葬的时候估计担心有的人接受不了，让大家如果感兴趣可以单独问他。我就特实在地单独去问他，解答得很好[赞同]

成绩效考核

写的好好啊 风趣幽默又有干货～[调皮]

薛新民

听这个口头禅“能明白吗”就知道我们遇到同一个导游了，也是副组长，但是不是僧人诶

古即

我明天起床去松赞林寺，看能不能遇到这位独特的副组长！文章很幽默好评