大理扎染丨一针一线皆是诗，一蓝一白总关情

张什么

扎染的传说
相传，有个富饶美丽的村庄，坐落在苍茫的苍山脚下，那里绿树成荫，鲜花满山，果实累累，鸟语花香……每到夜晚，一丝轻风送来一阵阵的花香，村里的姑娘小伙相约在那茂密的梨花树下，窃窃私语，小鸟藏在自己的剿里进入了梦乡。



那里的人们勤劳勇敢，耕耘着自己的美好生活，百姓们安居乐业。一天，人们正在收获着秋天的果实，突然，一阵大风卷土而来，灰沙迷茫，卷走了所有的果实，人们一阵茫然。从此，灾难频频，人们缺衣少食，家破人亡，漂亮姑娘经常失踪。村里的年轻小伙结伴查找，有去无回，恐惧笼罩着整个村庄。进山打柴的人曾经见过，妖风过后，出现过一个看不到头的魔鬼，法力无穷，他可以呼风唤雨，人们赤手空拳，无法制服这一妖魔。



这个村庄里有一位美丽的姑娘，很久前的一天，她进山打野菜，走累了坐在一片野草地上休息，早晨刚下过的了一阵毛毛细雨，草地微微散发着小小的水珠，姑娘坐下一会，感到湿，于是久站起来，这时，看到自己白色的裙子上染了蓝色，找来找去找不到有什么染色物体，只有一种草一片片的生长。姑娘想是不是这草能染色，于是换了一个有这种草的地方，再次坐下，果然，又染了一片。她把这草采回去，想把自己裙子染出花色，于是想了想，用针线把布封扎成花再把草用火熬出色水，把裙子放进去，一会拿出来把封的线撤了，啊，好漂亮的花色出现了。从此姑娘经常进山采草，回家就帮乡亲们染色。



在村里灾难重重的一天，姑娘进山采草，一阵大风卷来，她立刻抱住了一科大树，心想，是人们说的那个妖魔来了吧，无论风怎么的凶梦，她坚持着紧紧抱着大树不放，风终于停了，她正想松口气的时候，一个看不到头的人咱在她面前，她吓得发抖，但立刻又镇静下来，想着办法对付面前的这个魔鬼，只听魔鬼说，好厉害的女子，我的妖风都制不了你，顾念先勾勒想说，这位大哥，你也进山打柴吗？那魔鬼说，我打柴也不会坐饭，我带你回去给我做饭，说着就伸手来拉姑娘，姑娘忙说大哥别忙嘛，我坐的饭不知道合不合大哥胃口，我们到一块空地，我先给大哥坐垫野菜，看大哥满不满意，大哥满意了我就合你回去。这时这魔鬼也阵的饿了，想着很快久可以吃东西，也就同意了。于是他们到了一块泥土地上，找了些干菜，点着火，就烧起野菜来，魔鬼等呀等，又点困了，姑娘说，大哥你睡一会就可以吃了，魔鬼怕姑娘跑了，就把姑娘和他栓了一跟铁连，姑娘见魔鬼睡了就想，原来是这魔鬼给乡亲们带来灾难，于是就用火点在魔鬼身上，魔鬼着火了，哇哇怪叫，边叫边跑，姑娘因为被魔鬼栓了连了，也无法套脱，魔鬼身上的火越少越打，姑娘身上也着火了。姑娘只有一个念头，为乡亲们除害。



魔鬼烧死了，变成了草，姑娘也英勇就义，变成了一条牦牛。人们为了纪念勇敢的姑娘，就把她的染布延续下来，成为了历史悠久的今天大理特有的染色工艺——扎染。每家都挂了毛牛皮坐的避邪牌，以避除妖魔，祈祷全家平安。大理扎染大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。



传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。



白族扎染扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。



据《实仪录》载：“汉年间有染缬色法，不知何人所造。”从《南诏国传》和《张胜温画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采纹秀”。特别在盛唐时期，扎染已在白族地区成为民间时尚，扎染制品也成了向皇帝进献的贡品。大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。



近年来，大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上，推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为“反朴法仿扎染”的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。



彝族扎染巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。




今天，小编为大家整理大理扎染游玩攻略，一起来看看吧。



作为周城17家染坊中规模最大的扎染坊，璞真扎染坊遵循着传统工艺的制作工序，在图案和产品上进行一定创新。

在璞真扎染坊，你不仅能体验到传统扎染的整个流程，还可以参观扎染博物馆。馆内设有“扎染源流”、“扎染世家”、“活态与珍品展示”、“繁花似锦”、“琳琅满目”、“璞真染坊”等展览。欢迎各位朋友前来参观，更深入地了解中华民族的传统手工艺！







地址：喜洲镇周城村文华体育活动广场  电话：18787277097



在蓝续看来，每个人都是扎染的传播者、翻译者和守护人。私人定制课程，实现一对一的课程服务，全程陪伴，一直以打造大理最好的扎染体验为目标。▼ 周城古院店蓝续周城古院店位于扎染之乡—周城，是蓝续的扎染研习基地，也是蓝续打造的第一个以白族古院为基调的扎染院子。在周城古院店，你可以享受：周城白族风情导览，百年古宅慢时光，白族家庭特色餐等。



周城古院店：大理喜洲镇周城村大充路84号
▼ 喜洲田园店蓝续喜洲田园店位于白族建筑的活化石——喜洲古镇，是蓝续打造的以喜洲田园风光为依托的扎染生活方式体验店。于此你可以感受喜洲白族古建筑群的魅力，饱览应四时之景的大理田园风光，品尝特色手工下午茶。




喜洲田园店：大理市喜洲镇城北村118号院 ▼ 大理古城店蓝续古城店位于大理广武路杨家花园内，其它门店所具备的扎染体验，在古城店同样可以体验。门店深受扎染爱好者与游客的喜爱。





大理古城店：大理市广武路84号杨家花园内  联系电话：18987152159（小白）



青白扎染坊作为国家非物质文化遗产宣传的第一批试验点，有着深厚的运营经验与技艺。店主坚持采用自然板蓝根作为染料，在保留扎染技艺传统精髓的同时，创新图案等形式,深受年轻人的喜爱。


地址：喜洲镇周城村委会第八社  电话：13577213501



小丸子不仅有古法扎染，蜡染，也有受年轻人喜爱的现代技法。植物染有板蓝根、柿子、普洱茶、艾草等多种植物，也有饱和度较高的彩扎可以选择。店内有扎染成品可以选购，也可以自己DIY衣服帽子等饰品。






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植白手创工作室，是一家隐匿于大理市下关镇凤阳邑村的小众工作室。工作室位于一处老院子内，没有刻意的翻修，保存着古朴的气质。植白手创工作室的店主是一个四川女孩，叫“饵丝”，不少前往体验的人都被店主人的温柔与耐心所感染，客人说，店主人不像做生意，而是在做自己喜欢的事。


地址：大理市下关镇凤阳邑村  电话：18313009082 触摸随风飘扬的蓝色文脉穿行在千年时光的长河里用心感受文化传承的魅力小编祝大家都能扎染出自己最爱的作品~
我是「最大理」，全网同名，关注我，带你打卡大理更多的景点与特产美食～